解释 : 故韩子曰 ：“慈母有 败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百 镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>